十、近代革命活动遗址和纪念地
十渡的自然山水之美，十渡风景区的名声之大，得益于十渡的革命文化。早在抗日战争时期，十渡作为抗日的根据地、革命老区早已文明远扬了。许多革命人物，民主人士，青年学生，都是从十渡这条革命的道路奔向陕北延安的。
当然，在战火纷飞的年代里，纵然是美好的山光水色也无暇欣赏。因为，敌人的屠刀每日都在肆虐的破坏，鬼子的枪炮每时都在野性的扫荡。山上遍开着血的花朵，河流中流淌着血的腥味，战火中闪烁着革命战士血的风采。
“百花山上百花开，六合英雄冒暑来，夜瞰故都云烟暗 ，反攻一到会燕台。”这是老将军萧克同志于 1940年在平西时留下的一段诗。看到这首诗，便会想起萧克将军在平西、在十渡的身影。
1939年，萧克同志遵照党中央的指示，创建平西抗日根据地 。他与十渡人民并肩作战，谱写了一段可歌可泣的战斗诗篇，和那些惊天地、泣鬼神、催人泪下的英雄故事。
景区内有平西抗日纪念碑、纪念馆和烈士们的墓地。七渡孤山寨的三烈士墓地、九渡村村北烈士墓地和十渡老帽山烈士墓地。涌现出了抗日模范村马安村，抗日英雄晋跃臣（日寇悬赏：谁捉到晋跃臣，一两骨头一两金,一两肉一两银）可想而知，这位英雄的价值。平西烈士陵园先后被国务院、北京市人民政府批准为重点烈士纪念建筑物保护单位、全国爱国主义教育基地、北京市青少年教育基地、国防教育基地。???? 十一、山体
它的山体是太行山山脉中最高、最陡峭也是最典型的喀斯特地貌岩溶峰林大峡谷。
十二、水体
十渡风景名胜区水体的重要组成部分是拒马河，它象一条蜿蜒的玉带，又似一条银白的蛟龙。关于拒马河的源头，<<水经注疏>>十二卷这样记载:：“拒马水原名涞水，有二源，具发涞山，一出广昌县东泰山庙前古塔下：一出县南七山下，至城东南汇合。拒马河水质清澈，透明见底。河道九曲十八弯，素常平静温和，涓涓流淌。世世代代生活在拒马河两岸的人民。流传着许多关于拒马河由来的美丽传说。
相传很久以前，在西南最高的山顶住着一户人家，只有婆媳二人，生活还好，就是吃水十分困难，要到十余里的山洼中挑水，羊肠小路，崎岖难行。挑回水需用大半天。而这家婆婆生性高傲自私，对儿媳小娥十分刻薄，要求儿媳天 天给他挑新水吃。小娥相貌不扬，心地善良。无论春夏秋东，严寒酷暑或风霜雪雨天气，他必须下山担水累的腰酸腿疼。婆婆还故意刁难她，每次担回来的水只流前面的一桶，把后面的一桶泼掉，水缸必须天天满着。活这么累还不给他吃饱饭。一天，烈日炎炎，小娥挑着一担水爬上山崖，汗湿透了衣裳，她放下担子正擦汗，一个白胡子老头骑着一匹马突然出现在她的面前，老头和蔼地说：“这位大姐能舍给我一桶水吗？我的马数日未喝上水了。”小娥打量了一下老头，慷慨的说：“给您一桶。”白马将一桶水喝完，忽然连人带马都不见了。第二天小娥担水回来，又在这里遇到老头，又要去一桶水饮马。第三天、第四天，直到第五天都是如此。第六天小娥担水回来，又路过这个地方，她决定不停歇，没想到老头已在这里等候她。老头慈祥地对小娥说：“这位大姐实在太辛苦了，我的马白白喝了你五桶水，没别的可送，就给你这把马鞭子吧。”小娥不要，老头告诉她；“拿回这把鞭子，搭在缸沿上，每天清晨晃两下水缸就满了，从此就不必受苦了。”小娥半信半疑的接过鞭子，一眨眼老头和马又不见了。第二天凌晨，小娥决定试试，她把缸沿的鞭子晃动两下，果然灵验。过了两天，婆婆发现小娥不去挑水，便怒气冲冲的走进厨房，一看缸里满满的水，更奇怪的是缸上还搭一把鞭子。婆婆高叫：“这是什么玩意？”说完往外一抽，“哗”的一声，水如柱的喷了出来，窜到屋顶，流出门外，婆婆见势不妙，拔腿就跑。可是水比她快，眼看婆婆被水冲走。小娥急中生智，掀起锅盖扣在缸上。从此，一股清泉源源不断的从这里流出，汇成一条大河，河水把大山冲出一条弯弯的河谷，小娥化作泉口上面的小山。后人为了纪念小娥便在泉口上面的小山修了一座庙，庙前建了一座塔，这就是现在说的广昌庙和庙前的古塔。千百年来，这个美丽的传说在拒马河沿岸人民中流传着。
拒马河的形成，它来自于太行山深处，流经于太行山，由于源头水量很小，稍大于小溪。但是，拒马河两岸沿途各处沟谷都有泉水流入拒马河，汇集而成一条大河。拒马河的流向。源头在河北省涞源县境内，自上而下，顺势于太行山山脉大峡谷中，自西向东，流经十渡，从一渡到华北平原，水量少时入白洋淀，水量大时入渤海。拒马河是华北地区唯一没有被污染的河。